名護市の仲尾次豊年踊(豊年祭)

2024年10月12日～13日、名護市の仲尾次豊年踊（豊年祭）が行われました。
前日10月11日（旧暦9月9日）の御願と道ジュネー、12日の豊年祭（正日）を紹介します。
仲尾次特有の琉球舞踊（谷茶前、猩猩、高砂、平和踊り）は勿論、他の琉球舞踊、伝説劇・一名屋良むる池ぬ蛇（孝行の巻）、棒方も良かったです。



仲尾次豊年踊は、2022年までは旧暦9月9日に御願と道ジュネー、豊年祭の正日、旧暦9月10日に豊年祭の別れでした。
しかし、仕事のある人達の参加が難しかった為に、2023年から豊年祭（正日と別れ）は週末に変更されました。

10月11日（旧暦9月9日）午後2時半、ニガミヤー（根神屋）での御願から見学。



アポーフヤー（大親屋）での御願。



アポーフヤー前での、お通し（遥拝）。
方向からすると、おそらくナカグシク（中城）とウイグシク（上城）へのお通しかな？



アサギミャー（アサギ庭）横でも、お通しをしました。 方向からすると、おそらくクガニムイ（黄金森）へのお通し？
クガニムイは、『琉球国由来記』での「中尾次嶽（神名：コガネモリノ御イベ）」だと思います。

次に、公民館へ移動して、道ジュネーに参加。
まずは、アサギミャーを目指します。



アサギミャーの前で、棒術の奉納。



続いて、琉球舞踊「かぎやで風」の奉納。
昔の豊年祭では、ここで舞台芸能をしたそうです。



ハンカジョーミャー（ハンカ門庭）へ移動。



ハンカジョーミャーでの、お通し。
方向からすると、おそらくクガニムイへのお通しかな？



ここでも、棒術と琉球舞踊の奉納が行われました。
昔の豊年祭では、ここでも舞台芸能をしたそうです。



公民館へ戻ると、舞台の最後の練習の準備中。
舞台裏の楽屋（仲尾次公民館）を見学させてもらいました。
豊年祭の本番では入れないそうなので、ラッキーでした。





夕方からは、翌日の豊年祭に向けて最後の練習。
先輩方（師匠）の前で、琉球舞踊、劇、棒方などを披露。
顔の化粧はしていませんが、衣装などは本番と同じです。
最後の棒方が終わったのは、午後10時過ぎでした。



10月12日（豊年祭、正日）午後4時半過ぎ、仲尾次公民館横の野外舞台前での御願。
クガニムイ（神名：コガネモリノ御イベ）の神様をお迎えします。



午後5時半、棒方（棒術）が始まりました。



棒方は、男らしくて格好良いですね。



午後6時、舞台の豊年踊りのスタート。
最初の演目は、総踊り。
踊方の全員が舞台に登場した後に、円になって安波節で踊ります。



総踊りには、「長者の大主」が組み込まれています。
若衆と二才（筑登之、親雲上）を引き連れた長者による祝言（口上）。



若衆の踊り「かぎやで風」。



二才の踊り「口説」では、囃子が入っています。

2番目の演目は、琉球舞踊「女花笠（本嘉手久）」。
女踊で、出羽の本嘉手久節では杖、中踊りと入羽の出砂節と高袮久節では花笠を持って踊ります。
紅型が奇麗ですね。

3番目の演目は、琉球舞踊「上り口説」。
二才踊で、琉球の役人が薩摩藩に出張する際の道行（首里観音堂～山川港）を歌っています。



4番目の演目は、琉球舞踊「若衆菊持」。
菊の節句（旧暦9月9日）に相応しい若衆踊です。



5番目の演目は、琉球舞踊「下り口説」。
二才踊で、「上り口説」とは逆に、薩摩から琉球に帰って来る道行を歌っています。



6番目の演目は、琉球舞踊「谷茶前」。
首里寒水川芝居で活躍した黄金山（玉城金三）により、大正時代に伝えられた雑踊です。
他地域と違って仲尾次の「谷茶前」では、男性は松明を持ち、また女性はトル小（ざる）を腰に付けます。
前半の女性の踊りは、牧港乙女節だと思いますが自信ありません。汗
途中で一人の松明が消えてしまいましたが、無事に他の人の火を貰いました。

7番目の演目は、琉球舞踊「浜千鳥」。
人気の演目で、豊年祭の定番の雑踊です。
歌詞は、旅先で遠く離れた恋人や故郷を思う内容。

8番目の演目は、琉球舞踊「猩猩」。
この演目も、黄金山（玉城金三）により、大正時代に伝えられた雑踊です。
猩猩はオランウータンの事で、猿踊りとも呼ばれています。
仲尾次でしか見られない踊りですが、1952年に中断してしまい、1981年に復活しました。
最初のヤクジャマ節と最後の鳩間節は分かるんですが、作田節（松の精）とつんだら節（山入ラバー）も入ってると思いますが自信無し…汗

9番目の演目は、琉球舞踊「加那ヨー天川」。
雑踊の中で一番好きな演目です。
恋人二人による打組踊。





10番目の演目は、琉球舞踊「高砂」。
この演目も、黄金山（玉城金三）により、大正時代に伝えられた雑踊。
黄金山により大宜味村謝名城にも伝わっているそうなので、謝名城の豊年祭にも行きたいですね。
まず高砂に合わせて、熊手を持った翁と箒を持った媼が登場します。



鶴と亀の踊りが格好良いです。

11番目の演目は、琉球舞踊「かせかけ」。
かせかけ（綛掛）は、機織りで綛にした糸をかける道具のことです。
上等な織物を恋人に作ってあげたいという思いを表現した女踊。



12番目の演目は、琉球舞踊「松竹梅」。
他地域でも豊年祭で一番人気の雑踊。
梅は、村で一番の美人が踊ったそうです。

13番目の演目は、琉球舞踊「高平良万才」。
組踊「万才敵討」から独立した二才踊です。



14番目の演目は、琉球舞踊「平和踊り」。
この演目も、黄金山（玉城金三）により、大正時代に伝えられた雑踊です。
仲尾次でしか見られない踊りですが、1961年で中断してしまい、2006年に復活しました。
最後の蝶子節で、オシドリ、蝶、牡丹の花が入り乱れて踊るのが良かったです。

15番目の演目は、伝説劇「一名屋良むる池ぬ蛇（孝行の巻）」。
仲尾次の豊年祭では、ほぼ毎年違う劇を行うので、地元の人達には劇が一番期待されているそうです。
台詞は全てウチナー口でしたが、玉城朝薫の組踊「孝行の巻」と似ている部分があったので、なんとなく意味が分かりました。汗







豊年祭の最後は、棒方（棒術）。
仲尾次の豊年祭は、棒で始まって、棒で終わるそうです。
演武では棒の風を切る音がして、迫力がありました。

午後10時半過ぎ、豊年祭の1日目（正日）が終わりました。
とても満足したので、仲尾次の人達に感謝です。
2日目（別れ）も同様の内容で行うので、豊年祭に参加する人達は大変ですね。


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